Apakah Kebangkitan Spiritual Itu Sebenarnya?
Awal kebangkitan spiritual sering kali datang tanpa pemberitahuan, tanpa cahaya yang menyilaukan, tanpa suara yang menggelegar. Banyak orang membayangkan kebangkitan itu selalu berupa pengalaman mistis yang luar biasa, perasaan energi yang mengalir di tubuh, atau wawasan yang datang tiba-tiba seolah dari langit. Namun jika kita perhatikan dengan saksama, dan jika kita mendengarkan cerita-cerita orang-orang yang sedang melaluinya, ternyata kebangkitan spiritual itu sering kali jauh lebih sederhana, jauh lebih tenang, dan jauh lebih dekat ke dalam diri sendiri. Ia tidak selalu dimulai dari hal-hal yang luar biasa, melainkan sering kali dimulai dari satu pertanyaan kecil yang tiba-tiba muncul di dalam hati: "Sebenarnya apa yang saya cari dalam hidup ini?"
Pertanyaan itu bukan pertanyaan yang datang sekali lalu pergi. Ia datang berulang-ulang, di saat-saat sunyi, di tengah kesibukan, di saat kita sendirian. Lalu muncul pertanyaan-pertanyaan lain: "Kenapa saya begitu mudah marah? Kenapa saya begitu takut ditinggalkan? Kenapa saya begitu butuh pengakuan orang lain, seolah-olah harga diri saya tergantung pada apa yang orang lain pikirkan tentang saya?" Pertanyaan-pertanyaan inilah yang menjadi tanda pertama — bukan tanda bahwa kita menjadi lebih pintar, melainkan tanda bahwa kita mulai sadar. Kita mulai mengamati diri sendiri, bukan lagi sekadar hidup secara otomatis. Kita mulai berhenti sejenak sebelum bereaksi, dan mulai melihat apa yang sebenarnya terjadi di dalam batin kita.
Dalam Bhagavad Gita Bab II, sloka 47, ditegaskan: "Engkau berhak atas pekerjaanmu, tetapi tidak berhak atas hasilnya." Ketika seseorang mulai benar-benar memahami makna ini, bukan lagi sekadar membacanya, ia mulai merasakan perubahan di dalam dirinya. Hal-hal yang dulu terasa begitu penting — pengakuan, status, gengsi, keinginan untuk selalu dianggap benar — perlahan-lahan tidak lagi terasa sepenting sebelumnya. Bukan berarti ia menjadi malas atau tidak peduli, melainkan ia mulai sadar bahwa harga dirinya tidak ditentukan oleh pujian orang lain, dan keberhasilannya tidak diukur dari seberapa banyak orang yang melihatnya. Ia mulai melakukan sesuatu karena itu benar, bukan karena ingin dilihat atau dipuji.
Proses ini, bagaimanapun, tidak selalu terasa indah. Justru sering kali sebaliknya. Seseorang yang sedang terbangun secara spiritual sering kali dipertemukan dengan bagian-bagian dirinya yang selama ini ia sembunyikan — luka lama yang belum sempat disembuhkan, ketakutan yang selalu ia hindari, rasa kehilangan yang belum ia terima, dan sisi dirinya yang gelap yang selama ini ia anggap tidak ada. Ia dihadapkan pada kenyataan bahwa ia tidak sebaik yang ia kira, dan tidak juga seburuk yang ia takutkan. Ia hanya manusia — lengkap dengan segala kelebihan dan kekurangannya. Dan penerimaan inilah yang menjadi fondasi sejati dari kebangkitan itu. Seperti yang dikatakan dalam Upanishad: "Tidak ada yang menutupi kebenaran selain keinginan yang tidak perlu." Menghadapi sisi gelap diri sendiri adalah langkah pertama untuk membebaskan diri dari penutup itu.
Menjadi lebih spiritual bukan berarti kita berhenti menjadi manusia. Bukan berarti kita tidak pernah marah, tidak pernah sedih, tidak pernah kecewa, atau selalu bisa tenang dalam setiap situasi. Kita tetap manusia — memiliki perasaan, memiliki emosi, memiliki kerentanan. Perbedaannya terletak pada satu hal: kesadaran. Perlahan kita mulai sadar ketika sedang dikuasai emosi. Kita mulai belajar berhenti sejenak sebelum berbicara atau bertindak. Kita mulai berani mengakui kesalahan, dan lebih mudah meminta maaf. Kita tidak lagi merasa harus menang dalam setiap perdebatan, karena kita tahu bahwa menjadi benar tidak sepenting menjadi baik. Dalam Dhammapada ayat 5, dikatakan: "Lebih baik menguasai diri sendiri daripada menguasai orang lain." Dan itulah yang terjadi — seseorang yang terbangun bukan berarti ia tidak lagi memiliki emosi, melainkan emosi itu tidak lagi menguasainya.
Ada satu hal lain yang sangat menarik untuk diperhatikan: orang yang benar-benar mengalami perubahan batin biasanya tidak terlalu sibuk memberitahukannya kepada orang lain. Ia tidak perlu berkata bahwa dirinya sudah lebih spiritual, sudah lebih tinggi, atau sudah lebih sadar dari orang lain. Justru sebaliknya — semakin ia memahami dirinya sendiri, semakin ia merasa rendah hati. Semakin banyak yang ia pelajari, semakin ia menyadari bahwa masih sangat banyak hal yang belum ia mengerti. Ia tidak merasa lebih baik dari siapa pun, karena ia tahu bahwa setiap orang sedang berjalan di jalannya masing-masing, dengan pelajaran yang berbeda-beda. Dalam Lontar Wewidangan disebutkan: "Orang yang merasa tahu, sebenarnya belum tahu. Orang yang merasa belum tahu, justru sedang menuju kebenaran." Kerendahan hati adalah tanda paling jelas dari kebangkitan yang sejati.
Maka mungkin, kebangkitan spiritual itu bukan tentang menjadi manusia yang sempurna. Bukan tentang menjadi orang lain yang berbeda dari diri kita yang dulu. Bukan pula tentang memiliki kekuatan-kekuatan yang luar biasa. Mungkin ia hanya tentang perlahan-lahan menjadi lebih sadar terhadap diri sendiri. Lebih jujur melihat kekurangan kita tanpa menyembunyikannya. Lebih menerima kehidupan apa adanya — dengan segala suka dan dukanya. Dan lebih lembut dalam memperlakukan orang lain, karena kita tahu betul betapa beratnya perjalanan yang sedang mereka lalui.
Kebangkitan itu tidak selalu datang dengan suara yang keras. Ia tidak selalu datang dengan tanda yang megah. Kadang ia datang pelan-pelan, lewat perubahan kecil dalam cara kita berpikir, dalam cara kita berbicara, dalam cara kita melihat diri sendiri dan dunia. Ia datang lewat pertanyaan-pertanyaan kecil yang tidak kunjung hilang. Ia datang lewat keheningan yang tiba-tiba terasa menyenangkan. Ia datang lewat kemampuan kita untuk berhenti sejenak, menarik napas, dan berkata: "Aku tidak perlu menjadi sempurna untuk menjadi berharga."
Setiap orang punya jalannya masing-masing. Tidak ada jalan yang sama persis. Tidak ada waktu yang sama. Dan tidak ada tanda yang sama. Tapi pada akhirnya, semua jalan itu menuju ke satu arah yang sama — yaitu kesadaran bahwa kita semua adalah bagian dari kesatuan yang lebih besar, bahwa kasih sayang adalah kekuatan terbesar yang ada, dan bahwa menjadi diri sendiri dengan jujur dan rendah hati adalah ibadah yang paling sejati.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar