Apa Makna Sebenarnya di Balik Simbol dan Bunyi Suci OM atau AUM?
Di seluruh dunia, simbol dan bunyi OM atau sering pula ditulis AUM dikenal sebagai lambang utama agama Hindu, terdengar di setiap awal dan akhir doa, diucapkan saat beribadah, dilantunkan dalam nyanyian suci, dan tertulis indah di setiap sudut tempat suci. Bagi umat Hindu, OM bukan sekadar bunyi, bukan sekadar simbol tulisan, bukan mantra pembuka biasa, dan bukan sekadar kebiasaan adat semata. OM dipandang sebagai bunyi paling suci, bunyi asal mula alam semesta, wujud bunyi dari Sang Hyang Widhi Wasa atau Tuhan Yang Maha Esa, serta intisari dari seluruh ajaran Weda. OM adalah kunci yang membuka segala kebenaran, adalah jembatan antara manusia dan Tuhan, dan adalah sarana paling ampuh untuk mempersatukan pikiran, ucapan, serta perbuatan. Seluruh makna, hakikat, kekuatan, dan kegunaan dari OM telah tertulis dengan sangat rinci, mendalam, dan penuh kekuatan di dalam kitab-kitab suci Weda, Upanishad, Bhagawad Gita, Purana, hingga naskah-naskah lontar warisan leluhur, yang mengungkapkan bahwa OM adalah segala sesuatu yang ada dan yang akan ada.
Dasar utama dan sumber tertinggi mengenai makna OM tertanam kokoh dalam Kitab Weda, khususnya dalam bagian yang disebut Pranawa Upanishad dan Mandukya Upanishad. Di dalamnya tertulis kalimat suci yang menjadi landasan segalanya: “Om iti etat aksharam idam sarvam”, yang artinya: “OM adalah bunyi abadi, dan segala sesuatu yang ada di alam semesta ini adalah OM itu sendiri.” Dijelaskan di sana bahwa sebelum alam semesta ini tercipta, saat belum ada bumi, langit, air, atau makhluk hidup, yang ada hanyalah bunyi getaran murni, bunyi dasar, dan bunyi asal mula yang terdengar sebagai “A-U-M”. Saat Sang Pencipta menghendaki terciptanya alam semesta, bunyi inilah yang terdengar pertama kali, dan dari getaran bunyi itulah kemudian tercipta ruang, waktu, dan seluruh isi dunia. OM bukanlah bunyi yang diciptakan manusia, melainkan bunyi alam semesta itu sendiri, bunyi yang selalu bergetar di setiap sudut ciptaan, bunyi yang menjadi napas kehidupan segala makhluk. Oleh karena itu, OM disebut sebagai Pranawa, yang berarti "yang terbersit di dalam napas", karena bunyi ini ada dalam setiap tarikan dan hembusan napas makhluk hidup tanpa henti.
Struktur bunyi OM yang terdiri dari tiga huruf atau tiga unsur: A, U, dan M, memiliki makna yang sangat mendalam dan menyeluruh, yang diuraikan secara rinci dalam Kitab Regweda Mandala I, Hymne 164, Sloka 39. Di sana dijelaskan pembagian makna masing-masing unsur tersebut secara bertingkat, mulai dari makna fisik, alam, ketuhanan, hingga makna hakikat tertinggi. Huruf A dibunyikan dari tenggorokan, merupakan bunyi dasar dan awal dari segala bunyi. Maknanya adalah: awal, penciptaan, kekuatan Brahma, alam nyata, keadaan terjaga, dunia manusia, dan semua yang tampak. Huruf U dibunyikan di bagian tengah mulut, merupakan bunyi peralihan. Maknanya adalah: pertengahan, pemeliharaan, kekuatan Wisnu, alam mimpi, perjalanan kehidupan, dan segala perubahan yang ada di tengah. Huruf M dibunyikan dengan menutup bibir, merupakan bunyi akhir dan penutup. Maknanya adalah: akhir, peleburan, kekuatan Siwa, alam tidur lelap, kehancuran, dan kembalinya segala sesuatu ke asalnya. Ketika ketiga bunyi ini disatukan dan dibunyikan dengan panjang, bergetar, dan berhenti pada keheningan, itulah OM yang utuh. Di sini tersimpan makna bahwa OM mencakup segala sesuatu: masa lalu, masa kini, masa depan; segala arah; segala kekuatan dewa; dan segala keadaan makhluk hidup. Di luar ketiga bunyi itu, ada keheningan setelah bunyi hilang, yang disebut sebagai unsur keempat, yang tak terucapkan, tak berbunyi, namun ada, yang merupakan hakikat mutlak Sang Hyang Widhi yang tak terjangkau pikiran.
Penjelasan yang paling populer, paling sering dirujuk, dan menjadi pedoman utama bagi umat Hindu mengenai kedudukan OM terdapat dalam Kitab Bhagawad Gita, Bab 8, Sloka 13. Di sana, Sang Sri Kresna bersabda dengan sangat tegas dan jelas: “Om ity ekaksharam brahma, vyaharan mam anusmaran”, yang artinya: “Aku adalah suku kata OM, bunyi tunggal yang merupakan Brahman (Tuhan). Barang siapa yang meninggal dunia sambil mengucapkan OM dan mengingat Aku, maka ia akan mencapai jalan keselamatan tertinggi.” Di sini ditegaskan secara mutlak bahwa OM itu bukan sekadar lambang, melainkan wujud bunyi dari Tuhan itu sendiri. Mengucapkan OM sama artinya memanggil nama Tuhan yang paling agung, paling lengkap, dan paling suci. Masih di Bab 17, Sloka 24, dijelaskan bahwa segala bentuk ibadah, sumbangan, pengorbanan, atau upacara apa pun yang dilakukan umat, harus selalu diawali, diiringi, dan diakhiri dengan pengucapan OM. Tanpa OM, suatu ibadah dianggap belum sah, belum lengkap, dan belum sampai ke hadapan Tuhan, karena OM adalah kunci pembuka dan penghubung. Mengucapkan OM dengan hati bersih dan penuh pengertian dipercaya mampu menghapus segala dosa, menyucikan pikiran, dan menyeimbangkan tenaga dalam diri manusia.
Dalam Kitab Upanishad, khususnya Katha Upanishad dan Chandogya Upanishad, makna OM dijelaskan lebih jauh lagi sebagai sarana menuju keabadian. Dikatakan bahwa OM adalah busur, jiwa manusia adalah anak panah, dan Tuhan adalah sasaran yang dituju. Dengan memusatkan pikiran dan mengucapkan OM, anak panah itu meleset tepat menuju sasaran dan bersatu dengan sasaran itu. Ini bermakna bahwa pengulangan bunyi OM adalah cara paling singkat, paling mudah, dan paling ampuh untuk menyatukan jiwa manusia dengan Sang Pencipta. OM mengajarkan manusia untuk meleburkan segala perbedaan, segala keinginan, dan segala keterikatan, hingga hanya tersisa kebenaran yang satu. Dijelaskan pula di sana bahwa siapa pun yang memahami makna OM yang sesungguhnya, ia telah memahami seluruh isi ajaran Weda, karena OM adalah intisari dari segala isi kitab suci tersebut.
Dalam kitab-kitab Purana, seperti Agni Purana dan Padma Purana, diuraikan kekuatan ajaib dan fungsi OM dalam kehidupan sehari-hari maupun spiritual. Di sana dikisahkan bahwa OM adalah senjata paling ampuh untuk mengusir kekuatan jahat, menghilangkan rasa takut, dan menyeimbangkan alam. Getaran yang timbul saat mengucapkan OM dipercaya mampu membersihkan udara, menenangkan hati, membuka cakrawala batin, dan menjadikan seseorang peka terhadap kehadiran Tuhan di sekitarnya. Simbol tulisan OM yang unik, yang bentuknya merupakan gabungan huruf-huruf Sanskerta, juga memiliki makna bentuk: garis lengkung atas menyimbolkan alam tertinggi, garis bawah menyimbolkan alam dunia, lengkungan di samping menyimbolkan pikiran manusia, dan titik di paling atas menyimbolkan Tuhan yang menjadi puncak segalanya. Bentuk ini menggambarkan perjalanan jiwa manusia yang naik melewati alam dan pikiran, hingga sampai ke titik tertinggi yaitu Sang Hyang Widhi.
Dalam tradisi Hindu Nusantara, khususnya di Bali, makna dan aturan penggunaan OM diwariskan dan dijelaskan secara rinci dalam Lontar Dewa Tattwa dan Lontar Wraspati Tattwa. Di sana OM sering disebut dengan istilah Pranawa atau Ongkara. Dijelaskan bahwa Ongkara adalah asal mula segala mantra, asal mula segala sesajen, dan asal mula segala ilmu pengetahuan. Tidak ada satu pun mantra atau doa yang sah jika tidak diawali dengan bunyi ini. Di Bali, OM juga dikaitkan erat dengan konsep Tri Hita Karana dan Catur Warna, di mana tiga unsur bunyi A-U-M mewakili tiga kekuatan utama alam: penciptaan, pemeliharaan, dan peleburan, yang bersatu dalam keesaan Tuhan. Mengucapkan OM sebelum melakukan pekerjaan, sebelum makan, sebelum tidur, atau sebelum memulai sesuatu, dianggap sebagai wujud menyerahkan segala usaha kepada Tuhan dan memohon perlindungan-Nya.
Lebih dalam lagi, OM mengandung makna persatuan yang mutlak. OM mengajarkan bahwa segala perbedaan yang ada di dunia ini hanyalah bentuk luar saja, namun hakikat dasarnya satu, yaitu OM. Manusia, hewan, tumbuhan, air, api, dan benda mati, semuanya berasal dari bunyi yang sama, terbuat dari unsur yang sama, dan akan kembali ke asal yang sama. Mengucapkan OM berarti mengakui keesaan itu, meleburkan rasa "aku" dan "kamu", serta menyadari bahwa kita semua adalah satu kesatuan besar di bawah kekuasaan Sang Hyang Widhi.
Kesimpulannya, simbol dan bunyi OM atau AUM adalah intisari dari seluruh ajaran agama Hindu. OM adalah bunyi asal mula alam semesta, adalah nama Tuhan yang paling suci dan lengkap, adalah lambang persatuan segala kekuatan alam, dan adalah sarana utama ibadah serta pemurnian diri. Maknanya terangkum sempurna dalam Weda, Upanishad, Gita, Purana, dan lontar leluhur: bahwa OM adalah segala sesuatu yang ada, yang pernah ada, dan yang akan ada. Bagi umat Hindu, memahami dan mengamalkan OM berarti telah memegang kunci kebijaksanaan tertinggi, jalan menuju kedamaian batin, dan jaminan keselamatan hidup di dunia maupun di akhirat.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar